পবিত্র কুরআনে বারবার ভালোর নির্দেশ দেওয়া এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করাকে সকল মুমিনের কর্তব্য বলে উল্লেখ করা হয়েছে এবং নামাজ আদায় ও যাকাত প্রদানের পাশাপাশি এটিকে ঈমানী সম্প্রদায়ের সদস্যদের অন্যতম কর্তব্য বলে মনে করেছে। যেমন, পবিত্র কুরআনে সূরা তাওবায় বলা হয়েছে:
«وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ یُطِیعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیم»
বিশ্বাসী পুরুষ ও বিশ্বাসী নারীরা একে অপরের বন্ধু; তারা সৎকর্মের আদেশ দেয় এবং অসৎকর্ম হতে নিবৃত্ত করে এবং নামায প্রতিষ্ঠা করে ও যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এরা সেসব লোক যাদের আল্লাহ অনতিবিলম্বে করুণা করবেন; নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।
সূরা তওবা, আয়াত, ৭১
এই মহৎ আয়াতে বলা হয়েছে, সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ এই কারণে যে, সমাজে বিশ্বাসীদের মধ্যে বন্ধুত্ব ও সহযোগিতার সম্পর্ক রয়েছে। বিশ্বাসীরা একে অপরের "অভিভাবক" এবং এর অর্থ তাদের বিভিন্ন বিষয়ে একে অপরকে সাহায্য করা উচিত। তাদের উচিত পরস্পরকে ভালো কাজের আদেশ করা এবং খারাপ কাজ থেকে বিরত রাখা। এ কারণে ঈমানদাররা একে অপরের প্রতি সহানুভূতিশীল এবং ঈমানদার ভাইকে আদেশ বা নিষেধ করে কোনোভাবেই বিচলিত হয় না।
সম্প্রদায়ের শাসক যখন ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়ার মতো একজন দুষ্ট ও নিষ্ঠুর ব্যক্তি হয়, তখন সে ঈমানের সম্প্রদায় গঠন এবং বিশ্বাসীদের মধ্যে বন্ধুত্ব ও ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠায় বাধা দেয়। সে সমাজের বিভিন্ন দল ও গোত্রে বিভক্ত করে এবং ইমাম হুসাইন (আ.)-এর মতো প্রকৃত মুমিনদেরকে নির্যাতিত করে সমাজকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করছে। এখানেই হুসাইন বিন আলী (আ.) এর মতো একজন ব্যক্তি ইয়াজিদের মতো একজন দুর্নীতিবাজ শাসকের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানো এবং তাকে ক্ষমতা থেকে অপসারণ করে মু’মিনদের মধ্যে বিশ্বাস, বন্ধুত্ব ও ভ্রাতৃত্বের একটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠার পথ তৈরি করাকে তার কর্তব্য বলে মনে করেন। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, অত্যাচারী শাসকের বিরুদ্ধে সবথেকে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিবাদ হচ্ছে সৎকাজের সর্বশ্রেষ্ঠ আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা।
342/